HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共

大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。書道具　中国古墨　曹国舅人物墨　1体　胡子卿製　284g 箱入り。若干巻きジワ有。書道作品「戒」。紙本。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『不二短冊』掛軸。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。書道具　栄寿堂硯本舗　山下芳石作　雨畑硯　共箱　C　R8786。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。甲骨文字 中国 彫刻 古代文字 資料 時代物 アンティーク 計403g 3個。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。書家 金子鷗亭 書掛軸 書道 しみあり 共箱 文化勲章 師天来。臨済宗大徳寺最高顧問。坂本龍馬 龍馬の手紙『日本の洗濯』複製。菩提寺の檀家総代の家に育つ。稀少 1923年 鳥海山 大物忌神社 大物忌大神御神影 宮曼荼羅 紙本 掛軸。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。掛軸　前大徳福本積應筆　一行書　「青山緑水」　共箱　C　R4123。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。掛け軸　俳人　小林一茶の書　合わせ箱　俳句　書画、骨董品、美術品。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。中国　雲溪竹人刻親骨　水墨画　漢詩花図　扇子　M　R8853。掛け軸 臨済宗 興福寺 第十世 南明 和尚 「 円相 」 紙本 掛軸 美品。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。掛け軸 貴重 大徳寺 太田晦巌 管長 聖寿萬々歳 茶掛 茶道具 瑞巌 紙本 掛軸。武田双雲さん作品「大好きな花を育てるように自分を育てよう」。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。尾崎邑鵬　折手本　文化功労者　曹全碑　　隷書　貴重。掛け軸 高野山 金剛峯寺 隆心 筆「 褰霧見光無盡寶 」 紙本 茶掛 掛軸 美品。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。掛軸-1578　清水寺　松本大圓　観世音菩薩　共箱。尾峨佐手刺繍額◾️汕頭、相良、蘇州刺繍　美術工芸品。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。劇団民藝。BAKUMATSU 島村秀一先生　直筆イラスト色紙。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。青山剛昌　直筆　イラスト　サイン　色紙　名探偵コナン。掛軸　前大徳　須賀玄道筆　六字名号　「南無阿弥陀仏」　共箱　V　R4292C。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。掛軸　前大徳寺　大橋香林老師筆　「渓馨廣長舌」　共箱　V　R4290C。掛軸　西脇繁華筆　「四季山水」　四幅対　共箱　タトウ箱付　C　R4302C。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。書家 今井凌雪 肉筆色紙 喫茶去 書道 日展 奈良 筑波大。書家。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。書家 今井凌雪 肉筆色紙 角傷みあり 書道 一日清間一日福 日展 奈良 筑波大。書道具　古墨　8枚セット　胡開文等　未使用　256g。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助