HOT ! ◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 ◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝

◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝。◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝 聖徳。◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝 聖徳。【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。新たに国宝、重要文化財等43点の資料が展示されます | 新潟県立歴史。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。出口直日作品集　書画篇　陶芸篇セット大判。。表千家14世而妙斎千宗旦自筆色紙『清閑一日福』掛軸。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。♥中国　端渓　硯　多眼　端渓硯　５　骨董品。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。【真作】書　心を癒す名詩の書額装作品　心に響く言葉の贈り物　X56。享年80（満78歳没）。【真作】薮内流 十三代 青々斎竹仲紹智「薫風」紙本 横物 掛軸 茶掛 MA751。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。映画:五等分の花嫁 描きおろしイラストミニ色紙コンプリートセット　花嫁ver.。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。江戸時代　森徹山　真筆　水中鴨　掛軸　共箱付　茶掛　索丸山応挙。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。掛軸 134。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。【真作】薮内流 十三代 青々斎竹仲紹智「清流」紙本 横物 画賛 掛軸 MA753。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。【真作】掛軸　書　気運上昇の縁起書　雄渾な筆致　共箱入　S115。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。筆は吏庵?画は宗守@天正19年圓鑑国師賛・千利休座図 肉筆絹本掛軸 茶道具。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。♥中国　古硯　2400ｇ　箱付き　硯　骨董品。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。♥中国　大型　硯　骨董品。証の為に両手印をもってす。人気の中国画@ 孫文秀・劉松岩 1983年 賛に秦始皇帝の肖像画 肉筆掛軸。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。高級品　麻子坑硯　菊花柄　端渓三大名坑　硯　書道　生産終了品　廃盤品　未使用品。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。大型印材　獅子　一対　置物　古印　美術品。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。骨董品【模写：工藝版画】弘法大師空海筆 即身成仏品 呪法呪術の掛軸 平安時代。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。【真作】【複製】掛軸　雪舟　工芸画　山水図　詩書画一体の美　箱入　S5。