HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品）共箱

茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品）共箱。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品）共箱。茶掛 大徳寺雛◇紫野大徳寺黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）。■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。 本紙、表装ともに大変よい状態です。新品です。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。 軸先：木製 黒漆塗。 紙本：墨書。 箱書、花押があります。 付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は、無尽蔵です。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京書芸館。No4214 掛軸　墨痴逸史　淡彩竹石之図　絹本　共箱　古画　中国画　送料無料。最高級中国墨　韻藻楼　休城胡開文製　大清乾隆年造　寸11.7×8.6×1.8cm。映画まどか☆マギカイラスト 色紙 未使用。中国画 栄宝斎　木版 徐悲鴻［石に猫］印刷 紙本！。第五人格 サイン色紙 血の女王マリー。真作/妙心寺管長/古川大航/竹有上下節/掛軸/名家伝来/AE-203。梅舒適 1994年現代書道二十人展出品作！ 篆刻「信犬」額装 （掲載図録付き）。5676 純銀 TAKEHIKO 武比古作 タケヒコ 扇 松竹梅 97.8g。掛軸-1513　黄檗隠元　「南無阿弥陀仏」　紺紙金泥　複製作品　黄檗行朗識箱。【創価学会】初代会長　牧口常三郎先生御揮毫常「生々世々」額 額装。【真筆保証❗】立花大亀　紙本肉筆　『無意』 掛軸　臨済宗　大徳寺派　茶道具　茶掛。【真筆】茶掛け　紅爐一點雪◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付。掛軸-1499　彰如　大谷句仏　「南無阿弥陀仏」　名号幅　蓮台付　浄土真宗大谷派。紅星牌 玉版綿料精製尺八綿連 二尺八寸 1998年製 中国。地蔵和讃 御詠歌。【高級羊毛大筆　熟成細光鋒の大型長鋒14×2.9cm】◆別製特号◆大紙の漢字行草。真作/中原南天棒/七言二句/二行書/掛軸/名家伝来/AE-225。掛軸　5点セット。【茶道具】大徳寺511世 立花大亀和尚筆  一行『大道透長安』茶掛　軸B930。【ゆーひで　参考】　　　◆端渓長方硯（九吋位／唐木共箱）。千利休の掛軸　妙　茶道。硯　すずり　赤間関？　紫雲石？　書道具　書道　S2。祇園の雨　宇田荻邨　色紙。ユ*ウ様 虚堂智愚 木版画『法語』限定23/150 美品 国宝 東京国立博物館