HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。楽天市場】瑞峯院 前田昌道筆の通販。昭和３２年　花園大学入学。乃木希典(乃木将軍)／陸軍大将 長州藩士「和歌」掛軸 紙本 松尾友彦箱書き。昭和３４年　古川大航を本師として得度。【直筆サイン色紙】一力遼棋聖 直筆 色紙 揮毫 落款有 囲碁 第49期棋聖戦。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。掛軸　池田桂仙筆　蝙蝠図　「福自天来」　C　8678。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。【直筆サイン色紙】井山裕太王座 直筆 色紙 揮毫 落款有 囲碁 第49期棋聖戦。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。すずり 端溪硯 雲龍文 老坑水岩 大西洞 金暈 五彩釘 書道具 端渓硯 文房四寶。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。掛軸　西郷隆盛　西郷南洲　三行書　箱付。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。硯 旧老坑 雲鳳文 金綫 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。昭和20年代　国鉄退職者協会　東京鉄道局　有楽町　新橋駅　高架下借用願　上申書。美品です。二玄社複製　国立故宮博物院蔵　郭熙　「早春図」。軸先：黒漆塗。♥掛軸　【 細川 潤次郎 十洲 】　掛け軸　共箱付き　骨董品。　　紙本：墨書。大徳寺526世 堺 南宋寺田島碩應老師　自筆書「無事」　茶掛軸 共箱花押。　　箱書、花押があります。フリーメイソン　ヴィンテージ　アンティーク　スタンプ② 9×10.5。　共箱、タトウ箱付です。長谷部権次呂　「海府浦」　掛け軸。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。清水比庵 1883-1975 岡山 歌人 今良寛 書 掛軸 短冊 肉筆 紙本。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。鉄牛道機禅師の書　江戸時代前期の黄檗宗の僧侶　箱無　仏教美術　書画、美術品。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。【バラ売可】翡翠亭　9-nine- ましろ色シンフォニー　ミニ色紙　再販品。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。清水寺管長　森 清範貫主／和　自署オリジナル茶掛軸　共箱落款。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。♥大きな　掛軸　大岡硯海　七絶　三行書　掛け軸　骨董品　古筆。この平常心のほかに別の道はない。戸村東陵(戸村義通)「書」掛軸 紙本：久保田藩横手城代。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。裏千家円能斎直筆　春秋　横幅　13代千宗室茶掛け掛軸。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。端渓硯 坑仔岩 青花 火捺 魚脳砕凍 臙脂暈 脂暈 あり 極上 572g唐木函。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。サイン色紙　中原先生　☆希少☆。