HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき

大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき。Tokonoma ホビー・楽器・アート 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外。仁者寿 ホビー・楽器・アート 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。書道具　中国古墨　北京墨汁廠　颐和園全景 6本セット128-130g/本　未開封。。。紙本。板額　書彫刻　浮彫彫刻　南湖刻。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。掛け軸　大徳寺如意庵　立花大亀　独坐大雄峯　米寿の書　共箱付き。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。【希少】慰霊 盆踊 舞 月夜神楽 絵 掛軸 仏教 日本画美術 骨董品 インテリア。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。武田双雲　一品物。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。★藤井聡太七冠　直筆色紙　四段時代　　本物　落款　極美品です。軸先は上質な桑材が使用されております。掛軸 書 8月末までの特価❢。【 馬建軍 直筆書 】　劉禹錫秋詞一首　馬家軍/回族　民国19年（1930）。軸先（桑）。時代箱。茶掛 色紙 『竹有上下節』大徳寺 立花大亀自筆　茶道具　掛物　掛軸　墨蹟。♥硯　中国　端渓硯　１４５０ｇ　端渓　古玩　骨董品。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。猛虎図　虎　掛け軸　中国掛軸 時代 虎 / 猫虎 肉筆 在銘 水墨　中国　骨董品。有井凌雲、掛軸 紙本 書、茶掛、茶道、書道　　真筆。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。中国毛筆　専用ケース付き。再春館製薬所志田千陽 松山奈未山口茜3選手直筆サイン色紙 缶バッジ トート生写真。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮